查干敖包庙位于锡林郭勒盟苏尼特左旗著名古刹之一。清康熙三十五年（1714年），由第一世--罗布桑诺尔布主持建成。清乾隆四十二年（1777年），清廷赐名为“福佑寺”，距今已有近300年的历史。
查干敖包庙的建筑风格属于中原建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋。此庙经5代--连续经营，陆续扩展成为拥有11座大殿，下属12个诵金会，14个佛仓的喇嘛黄教大庙，僧徒最多时达1000余名，四时诵经声不断。草原四面八方来朝见、施舍的信徒络绎不绝，庙内为传经需要，还有专门刻印--的作坊。并设有学校及皮革、砖瓦、纺织、缝纫、木工制作、木器加工等手工艺作坊，周围20公里以内供沙纳尔们（家庙牧户）放牧居住。1937年，日伪侵占锡林浩特草原，查干敖包庙走向衰落，仅剩僧徒335名。
寺内藏有千种经典书籍、众多佛像、香炉、琴笛等蒙古族文化遗产，但这些珍品在文革期间遭到破坏，现只存一座殿堂。境内有明成祖朱棣于永乐元年（1403年）北伐途中祭天祀祖的遗迹，保留有昌图锡力卧虎盘石间的“玄石坡”、“立马峰”石碑。还有元太祖成吉思汗边墙遗址。
随着藏传佛教在内蒙古的广泛传播，敖包就与喇嘛庙紧密结合起来。来到苏尼特草原，沿边防公路就可到达查干敖包庙遗址。查干敖包庙，原为锡林郭勒草原名刹，距离满都拉图镇180公里，离中蒙边境仅20公里。查干敖包庙是全旗13个庙殿遗址中较完好的一座，占地面积3700多平方米。该庙当时在中外颇具盛名，社会影响很大，是内蒙古大草原开展宗教活动的主要场所之一。
查干敖包庙罗布桑诺尔布--出生在土默特草原，从小在呼和浩特的大召寺当沙弥，曾到塔尔寺、拉布楞寺学经。清康熙二十七年（1688年），--来到苏尼特草原，在东苏旗乌勒敖包山洞讲经论道修行，故得名“山洞--”。清康熙三十三年（1694年），他在查干敖包苏木所在地满都呼日勒修建一座小庙，叫满都呼诵经庙。清康熙四十七年（1708年），--赴外蒙古库伦拜会大--哲布尊丹巴，表达建庙的意愿。哲布尊丹巴极其赞成，并答应无偿供给木料。第二年，罗布桑诺尔布专程赶赴多伦诺尔、张家口、归绥等地招募工匠，联系运输车辆。1714年，主庙大雄宝殿建成。1805年，又修建洞阔尔学殿和明安殿。1891年，扎木扬理格布德扎木素继--之位，他就是近代史上扬名草原的查干葛根。在查干葛根时代，查干敖包庙达到最高峰。1900年，他主持建造满巴学殿，12年后开始建拉木林殿，重修诵经寺。1932年5月，班禅额尔德尼由德王陪同，到查干敖包庙讲经，该庙因此名声大振。查干敖包庙推动了本地区的政治、经济、文化、交通等各方面的发展。1937年，日军侵占了锡林郭勒草原。这一时期的查干敖包庙由于战乱只剩僧徒335名。
满都拉图镇：苏尼特左旗辖镇，旗府驻地。“满都拉图”系蒙古语译音，意为“兴旺”。1945年为第二苏木，1962年更名贝勒庙苏木，1968年设满都拉图镇，1981年改为城关镇，1982年复现名。位于旗境中部，面积325.6平方公里，人口1.1万。呼(和浩特)锡(林浩特)、锡(林浩特)二(连浩特)公路过境。镇区分新、旧两区。辖巴彦宝拉格、舒盖图、巴彦孟克、赛罕、呼格吉勒图、达…… 满都拉图镇详细信息++