许昌三官庙

许昌三官庙

三官庙占地10多亩,是一所道观,位于关帝庙西侧,始建年代不详。据明熹宗天启二年(公元1622年)施茶碑记载,万历二十九年(公元1601年)三官庙重建。而关帝庙始建于清康熙二十八年(公元1689年)。由此可知,关帝庙和三官庙并存于桥西,有300多年历史了。

许昌三官庙

许昌三官庙

三官庙由三官殿、神医殿、送子娘娘殿、施茶碑亭四部分组成,形成了一正殿两偏殿的格局。其中,正殿为三官殿,东偏殿为神医殿,西偏殿为送子娘娘殿,中间则为施茶碑亭。

许昌三官庙

许昌三官庙

三官庙门前有一组施茶塑像,用青铜塑造,生动再现了明万历二十九年(公元1601年)三官庙附近好善者罗亮、王守性等人在每年农历四月初至七月末于三官庙附近施茶的善举,反映了当时百姓的厚德古风。

三官殿是三官庙的主体建筑。所谓三官,指的是天官、地官和水官。唐尧教化先民,后世尊称天官;虞舜农养万民,自古敬称地官;大禹化堵为疏泽及百姓,因称水官。中国上古就有祭天、祭地和祭水的习俗,源于古代先民对天、地、水的自然崇拜。《仪礼》中的《觐礼》篇曰:“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗。”。殿内三尊彩绘雕塑,天官服饰颜色为天青色,地官服饰颜色为黄色,水官服饰颜色为黑色。相传,三官崇拜文化中有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。三官殿墙壁上绘着三官出巡和三官回宫的场景,色彩鲜艳,人物形象生动。

神医殿里塑造了在中国中医药发展史上作出巨大贡献的几位神医,分别是华佗、张仲景、孙思邈、扁鹊、李时珍。不同时代的“医药工作者”会聚一堂,反映了人们对他们的崇敬之情。

送子娘娘又称注生娘娘,在中国民间道教信仰中掌管生养,是达成子嗣愿望之神,也是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。神像造型大多安详端坐、怀抱娃娃。

三官庙与“国保”单位关帝庙毗邻。清代建筑关帝庙遗存的文物较多,在国内名气很大。三官庙虽与其并存,但文物受损严重,遗存的明代施茶碑是珍贵的见证。2011年,三官庙被纳入许昌市文物保护单位名录。

三官庙各部分简介

1.施茶塑像

三官庙门前有施茶塑像一组,采用青铜塑造而成,生动再现了明万历二十九年(1601年)三官庙附近好善者罗亮、王守性等人在每年四月初至七月末于三官庙附近施茶的善举。

2.三官殿

天官是掌管天堂的神明,服饰为天青色;地官是掌管地府的神明,服饰颜色为黄色;水官是掌管海洋的神明,服饰为黑色。三官崇拜文化中有天官赐福、地官赦罪、水官解厄的说法。

3.神医殿

神医殿里塑造了在中国中医药发展史上做出巨大贡献的几位神医,分别是华佗、张仲景、孙思邈、扁鹊、李时珍。

4.送子娘娘殿

送子娘娘也称注生娘娘,是中国民间道教信仰中掌管生养的神。一般来说,送子娘娘的神像大多是安详端坐、怀抱娃娃的造型,是具有无量的智慧和神通、大慈大悲的神。

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