赐儿山位于张家口市西部群山之中，传说给人间赐予儿女的麒麟曾降临此山，并在山下留下脚印，许多人前去祈求子孙都如愿以偿，故此山称为“赐儿山”。在赐儿山的山腰间有一座寺院，名“云泉禅寺”，远望赐儿山，山峰奇丽，万木峥嵘，亭台楼阁，错落有致。明洪武二十六年（公元1393年，至今已有600余年），云泉禅寺的开山祖师清月和尚（山西榆次人）云游至此，见此山风景甚佳，逐令弟子，驻锡修寺。因为赐儿山常常是白云缭绕，而且山中泉水清澈，长流不息，故名“云泉寺”，是取“白云深处有清泉”之意。这云在泉畔飞，泉在云中流的奇景，使云泉禅寺以此而闻名。后於嘉靖五年，圆玉和尚与大同总兵官江桓筹资重修。在原寺庙的基础上进行过扩建。近代常住僧人：妙然、隆参、越尘、寿冶、能证、道源等。历代香火旺盛，高僧辈出。
一九四三年，察哈尔省张垣市（今河北省张家口）的赐儿山云泉寺住持越尘老和尚，将子孙庙改为十方道场，礼请道源法师出任第一住持。（是年当选察哈尔省佛教会理事长）开堂传戒，广弘正法，深受四众弟子钦敬赞叹。一九四九年三月经沪赴台，创建基隆海会寺，能仁佛学院。度生无倦，利化十方，宗门巨擎，誉满宝岛。
云泉寺历经风雨剥蚀特别是文革浩劫，寺院占地面积由原来的200多亩损毁至不足几亩，殿堂破烂不堪。1997年，天台宗四十六世接法弟子果岚大和尚携徒弟常安等弟子入住云泉寺，担负起重复祖庭的重任。得到政府领导和各界人士特别是信教居士的支持，众人有钱出钱有力出力，用接近原始的劳动方式，肩背砖瓦，头巾兜沙，愣是将荒凉破旧的古寺以修旧如旧保持原风貌的方式修耸一新。但因寺院场地狭小，已经不能满足正常宗教活动的开展，经果岚大和尚组织两序研究决定并报请政府批准，本着“以文化弘扬佛法、以教育培养僧才、以慈善回报社会、以共修净化人心”的宗旨，恢复面积约为200余亩云泉寺的扩建工程。2007年9月云泉禅寺修扩建工程正式奠基动工。
2008年台湾基隆海会寺护送中兴本寺初祖道源老和尚舍利回归祖庭供奉并赠送云泉禅寺释迦牟尼佛佛骨舍利一枚。自此，掀开了张家口与台湾两岸佛教交流的新篇章。
历时三年，云泉禅寺修扩建工程在政府支持下、四众弟子的护持下，民企精英，慷慨荣施，居士祈加，助缘相资；联袂倾囊于2010年9月竣工。整个寺院浑然一体，随山就势的五个平台，层次分明、一台高于一台；一台扩于一台。高低错落有致，形成天然雕饰与人文设计相谐互补、相得益彰。依山而建，用地西南高、东北低。由山门起为寺院的四平台为新建殿堂，共分东、西、中三跨院落，东西两跨为生活区，中跨为礼佛区，经观音殿至万佛殿而后到达云泉寺旧庙宇。
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