九狮闹莲雕塑

九狮闹莲雕塑

九狮闹莲雕塑

我国古代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家,心学创始人王阳明在其《象祠记》感叹道:“灵博之山,有象祠焉”。而今天,黔西县“九狮闹莲”雕塑落成,黔西人们又怎能不叹道:“水西广场,有灵秀焉”。城市文化的标志——九狮闹莲雕塑,它的落成是黔西县的一件大事,笔者异常兴奋卒悦,随想连篇。

近年来,黔西县委、政府求真务实谋发展,提出了推劫县域经济发展的“四大战略”,九狮闹莲雕塑是落实“城建带县,旅游活县”的重要组成部分。为什么要建成这个雕塑呢?有一位著名哲人是这样说的:“一个失去自身文化的民族,是一个漂泊无根的民族”。一个人的生命在于精神,一个地区的发展在于文化,一个民族,一个地方,都应该有自身的文化,人谓之成长,地区则称为发展,正是这种文化才是支撑其发展的不竭源泉。据《黔西县志》记载,黔西有“九狮闹莲”的传说,谈到狮,这里的人们世代为之向往和敬畏,它有人性之善,已是人们心中的祥瑞之物,人们早就把县城叫住“狮城”与“莲城”了,建一座九狮闹莲雕塑可谓宿愿久矣。建这个雕塑也是配合“旅游活县”,搞好“城建带县”的重要举措。

说到旅游业,它是一门兼具经济、社会、环境和文化等多种功能的新兴经济产业,具有丰富的文化内涵,从旅游者来说,他们进行旅游主要是为了体验不同的文化,是一种文化生活方式的消费,旅游资源对于旅游者来说,主要是种种能够满足其心理需求的文化意义上的存在,所以文化在旅游中的地位何其重要。

黔西旅游资源十分丰富,空间分布相对集中,东、南、西、北四个方向都有分布,东部以六广河峡谷、索风营峡谷、沙坝湖、九龙山象祠为主体,南部、西南部以大海子、李世杰墓陵、东风湖、大箐坡林场为主体,西部以支嘎阿鲁湖、沙井观音洞、柯家海子群为主体,北部、西北部以百里杜鹃为主体。

据介绍,黔西人民正在县委、县政府的带领下求真务实谋发展,齐心协力为腾飞,制定了《黔西县旅游发展总体规划》和水西公园、李世杰墓、柯家海子群等详规,建立了旅游资源项目库,推出了化屋苗寨、柯家海子淡水湖泊群等一批旅游招商项目。着力打造“乌江源百里画廊(东风湖一化屋苗寨一织金洞)”旅游精品线路。

今天,一个文化标志建筑的落成,它是一个开端,一个起步。一个寓意深远,深蕴民族情感的作品完成。它是一种象征,一种激励,一种鼓舞,一种凝聚……

“九狮闹莲”庆华年,杜鹃着彩谱新篇,兴黔西大地,走旅游活县之路,高瞻远瞩,长远规划,重笔勾勒,他日必将为历史前进的步伐所证实!

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