朝元洞庙位于安阳西南25公里处的九龙山北麓，这里六峰明秀，有一城横空，连阁承宫，游人络绎不绝，因供奉孔子、老子、释迦牟尼像儒道佛三教元老，故名“朝元洞”。
据碑石记载：朝元洞创建亘古，憾所遗碑石无几，庙史记载更少。大兴于明代嘉靖，清代重修。庙院坐北朝南，错落有致。
庙山门向东，遥对安阳八大景之一“龙门积雪”。门外青松翠柏，苍翠欲滴，与七彩门楼交相辉映，有假山一座，奇峰怪石。门侧塑石狮二尊，威武雄壮。门楼三间，又称马殿，红柱彩檐，雕梁画栋，两侧各塑神马一匹和马童一名，塑时、日、月、年四神像。
进入第一进院落，南端为戏楼，细石高台，石雕方柱支撑卷棚楼亭。西端为报名殿，现为舞台。北侧为关帝殿，重建于顺治八年，简朴素雅，古色古香。
继续前行，来到了二进院落，东西两侧为阎王殿，内塑十帝阎君，昂然高坐，神色威严，冷对生灵。壁画令人毛骨悚然，有下油锅、磨恶鬼、锯人妖、五鬼分尸、十八层地狱等。虽然画面阴森恐怖，但惩恶扬善效果明显。中殿为子孙阁,内塑六位菩萨。
三进院落，东侧为朱雀阁，西殿为玄武楼，创建于乾隆二十年。中殿为朝元洞，上殿下洞，依山而建，风格殊异，为该庙主体建筑。洞口建木结构飞檐，洞为条石垒砌，高丈余，深4丈，系巨型券洞。内塑孔子、老子、释迦牟尼像，即儒道佛三教元老，供人朝拜，故名“朝元洞”。该洞创建于明代，正是三教合流时期。洞上还有两层建筑，中层为0殿，最上层为玉皇阁。三层飞檐，高阁入云，气势雄伟，为豫北所仅见。玉皇阁内，近年置玉皇铜像1尊，太白金星、托塔李天王铜像各1尊。玉皇像高2.7米，重3吨，面南背北，魁伟庄严，金碧辉煌。
人们往往习惯称佛、道、儒为三教。其实，儒家作为一种思想体系，自成一家，在许多方面，具有宗教等特点，但严格说来还不具备宗教的全部特征，故应称其为儒家。
儒家创始人为孔子，儒家是先秦时期诸子百家中最重要的一种科学术流派，自汉武帝“罢黑出百家”，独尊儒术以来，儒家思想身价陡增，儒家经典成为历代封建王朝取士选能的基本内容，甚至连中国佛、道之徒，启蒙入学，也必读儒家著作，如《论语》、《诗经》等。儒家思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
道教产生于东汉前期，源于先秦时代的道家思想。道教以“道”作为自己的教名，就说明它信仰“道”，以“道”和“德”为核心。道教认为，人可以得道，从而有德。道教尊奉春秋时道家创始人老子李耳为教主，最著名的道教经卷为老子的《道德经》。
世界三大宗教之一的佛教，自汉代由印度传入中国以来，历时近两千年，是传入最早、流行最大、传播时间最长的一种外来宗教。
释迦牟尼是佛教的创始人。佛教的基本教义是“四谛”、“八正道” 和“十二缘起”等。“四谛”即四个真理，第一是“苦谛”，说明人生所经历的生、老、病、死等一切皆苦；第二是“集谛”，说明一切苦的原因在于欲望。第三是“灭谛”，说明必须消灭一切欲望，达到不生不灭的涅槃寂灭境界，才能消灭苦困，断绝苦果。 第四是“道谛”，达到涅槃必须修道，才能实现佛的最高理想。“八正道”主要是说明人们达到佛教最高理想境地所应遵循的八种方法和途径。“十二因缘”是佛教全部宇宙观和宗教实践理论基础。
在朝元洞两侧，各有一道高陡的石梯，通向高处的后院，即0顶。后院北侧是碧霞殿，其中置碧霞元君及童男童女铜像，使该殿大增光彩。院东侧，建悬空长廊，红柱灰瓦，檐饰图画。凭栏远眺，远水近山，尽收眼底，凭虚凌空，飘飘然仿佛羽化升仙。
近年，在朝元洞内又开辟了龙宫，长约150米，迂回曲折，步移景换。洞内壁绘神话故事，佛龛置24尊龙王像。并采用声光电现代技术，设置了“龙山积雪”、“金牛拉磨”、“龙宫歌舞”、“盗定海神针”、“雷公电母”、“文王八卦”等电动景点，给人一种古代神秘和现代文明相结合的特殊感受。“龙山积雪”将龙山的全部景致浓缩为一景，“金牛拉磨”将龙山的传说展示于眼前。在“龙宫歌舞”一景中，龙王端坐，池下有九位仙女静立，设置打开，顿时音乐声起，吹拉弹唱，翩翩起舞。“雷公电母”，设置打开，立刻有轰隆雷声，乌云翻滚，风雨大作，真有身临其境之感。
在庙后，有一块石头殊为奇特，用石叩击，就会发出鸡鸣声，好似“金鸡题名（鸣）”，为一奇特的自然景观。
九龙山是因呈九龙环拱之势而得名，在九龙山山顶，纵观朝元洞，既有古代建筑之典雅，挑角垂檐，五脊六兽，琉瓦宝顶，又融合时代创新风格，上殿下洞，内外循环；既可欣赏宝殿清秀，又能游览龙洞幽景。
这里的香火旺盛，经年不断，十里八乡的善男信女们来这里朝拜、许愿，也是对美好生活祈福的一种方式吧！