定慧寺，原名定慧庵，土名城墙沟，位于庐山北麓莲花洞景区内，背倚双剑锋，面对城南山，驻市区9公里。元末明初始建。据九江旧志记载，元末明初，一佛者明心觉显的赤脚僧人曾在此清修，因荐药治好明太祖之疾，圆寂后赐葬庐山。明末清初，文石和尚募缘数哉，始修大佛殿，时僧人九百，香火极盛。至隆钵和尚，鼎盛之至，朝奉者万计。清顺治十七年（1660），刑部主事送“定慧禅林”匾额。乾隆十六年（1752）显亲王感其幽谷松啸，亲题“松风临水”金匾，寺庙名噪一时，住持隆钵法师由此又称“听松和尚”。清末，寺宇、佛像毁于兵火，金匾遗失，僧人遣散。民国五年（1916），福山和尚重修佛殿、寮房，维持香火。新中国成立后，宗教信仰自由，僧人恢复早晚课诵，--参禅。“文革-”间，僧人再度被逐出山门，经书、法器等皆被损毁，祖师墓塔亦被推倒。1971年始，为保持定慧寺法脉不断，住持释观行、释从阳，汇集各方信土，复（拓）建佛殿，寮房等寺宇建筑，修复历任住持墓塔，定慧寺法事复兴。至2000年，寺宇建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、念佛堂、寮房等1717平方米，占地面积7000平方米。
山门殿 因设三个门，又称“三门殿”，象征佛教“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。殿外立有石狮一对，高1.5米，足踏石座，左右对峙，其貌威武，人称“镇殿石狮”。殿堂内置两大金刚力士像，手执金刚棒守护寺门。
天王殿 亦称弥勒殿，为寺内第一重殿，上下二层，建筑面积490平方米。殿正中供奉着笑容可掬、袒胸露脐弥勒佛坐像，东西两侧分塑四大天王像，弥勒佛像背后塑寺院守护神韦驮像。弥勒，名“阿逸多”是释迦牟尼的弟子，定慧寺西面的布袋冲有布袋和尚，传说是弥勒佛之化身。
大雄宝殿 又称正殿、大殿，是定慧寺的主体建筑，高大雄伟，气势非凡，建筑面积216平方米。大雄宝殿为仿宋重檐歇山顶式，飞檐翘角，青色土瓦、古朴端庄。大殿正中供奉着“西方三圣”，端坐金莲，慈眉善目，仪态安详、左右供奉文殊菩萨、普贤菩萨，殿门内左供地藏王菩萨，右供千手观音。满堂佛像结构复杂精巧，表现手法粗犷流畅，造型别致，神采各异，栩栩如生。
念佛堂 僧人讲经念佛皈依受戒--之所，建筑面积600平方米，上下二层，规模宏大。佛堂中供奉着释迦牟尼佛、药师傅和阿弥陀佛。三尊佛像金光耀日，体态丰润，衣纹线条流畅，雕刻细致，表情肃穆庄严。
古墓塔群 定慧寺尚存古墓塔八处，历史悠久，碑刻文字清晰，悦缘、福山、志高、隆钵、文石等法师古墓塔保存完好，尤其是寺前右侧山上中兴定慧寺祖师文石和尚墓塔，塔身玲珑挺拔，古雅秀丽，基塔系清代建筑，墓碑祭文，正楷字迹，依稀可辨。
古迹龙门第一关 定慧寺后，左有双剑峰壁立，右有龙门九道湾，第一道湾即为“古迹龙门第一关”，奇峰高耸，怪石林立，争奇斗妍，姿态万千，景色大多和明太祖朱元璋的传说有关，如右边山上的鼓儿石，就有“朱家作帝王，鼓儿敲得响”的说法。
茶园药圃 茶叶、药材种植面积各2亩，其中药圃中种植了田三七、红三七、菊三七、玄参、白术、银杏、灵芝、虎杖、铁菱角等名贵中药60余种。每到夏季，园中百花盛开、香气扑鼻、生机盎然，令人身心清爽，流连忘返。
下院 定慧寺下院归元寺。取名“归元”，出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门。”十九世纪末，为体现专修净土又与湖北汉阳之归元寺区别，将归元寺更名为归元弥陀寺。该寺位于定慧寺东边，龙门大壑中。青山拥抱，溪水长流。明初懒道人建，清顺治初僧元微重建。大部分早圮。1994年复修。现有桥三座，大雄宝殿、大悲殿、念佛堂和寮舍各一栋。寺内还留下一块清代《奉县永禁归元寺无许典卖碑》，碑文记曰：当年寺僧将太乙观附近的庙产田偷偷变卖了，于是引发了一场官司：时德化县令秉公而断并勒石立碑，以警示后人。
信息来源：庐山区志