因落建于靠近灵源山的山脉环抱之中，靠近或环绕俗话之意即为兜故名山兜。即为山兜村村民选举产生的，可实现村民自我管理、自我教育和自我服务的群众性自治组织。

据传北宋时，桥头原名内市。时作为海上丝绸之路起点泉州刺桐港第一支港的安海港，海上通贸已开始兴发，安海地方经济也相当发达，陆路交通得到发展，拥有周边内市、甘棠、佳坂和皇恩四条桥梁。其中内市桥自内市直抵安海东北郊星塔村边，长里许，宽七尺余，传为宋政治改革家、乡贤吕惠卿所建。桥建成后，内市即以位于该桥的特殊方位而习惯称之为桥头。村委会以所辖自然村桥头命名。

村委会以所辖自然村菌柄命名。相该地先民以取藤蔓编萝篮为业，原名为蒲藤口。南宋景炎年间浙江宁波人邴鄞为避元兵追杀隐居于此，为确保人身安全，便把姓名邴鄞倒置称为鄞邴。为使后辈铭记先辈之艰辛，其后裔将聚居地。又菌的闽南方言为绕之意。因古时该地附近皆为港湾，步行往安海集市，得绕道而行。闽南方言柄与边谐音。故即以往安海须绕港湾边而行得名。蒲藤口易名鄞邴。明建文四年(1402)，又将鄞邴谐称为菌柄。黄姓始祖黄英敏公开基菌柄，又把菌柄称为“云屏”，乃取开元寺照墙“紫云屏”中之云屏两字，为纪念我紫云黄氏之由来。

宋时，安海港开阔。港内有多个崎岖不平可避风浪的小港湾，称垵。为区别其方位。上垵在港湾之上部，故名。经历代沧海桑田，该地渐成村落，遂以上垵命村名。村委会以所辖自然村上垵得名。

据传之名源于每年农历正月初九，该地住民都要设社备坛，祭祀上苍（俗称天公），祈求来年五谷丰登，合境安乐，祥和升平，故称社坛。明代咸化、弘治年间，十七、八都西湖乡学究吴启晖于此立馆，课教四周学子，熏雅称为杏坛，村中小学至今仍然称为杏坛小学。又明万历年间，苏紫溪、陈紫峰、吴象坤、曾闻衷、陈春播于此筑坛，以歌咏，称社坛，村即以社坛取称。

村委会以驻地自然村赤店得名。据宋宝庆四年(1228年)罗山苏内村曾慎，到磁灶学得制陶手艺，于其地挖得黄褐之泥，制陶光泽色赤，饰以丹珠彩画，畅销海外，故于其地开设陶器店铺，俗呼为赤店。后该地繁衍成村落，即命名为赤店。又因古时此地里人相继开设瓦窑，久之周围树木逐渐砍尽，致风沙袭来，市肆尽蒙黄尘，故被称为赤店。

该地原为杂姓聚居，住民以农业为主，制造木器家私为辅，相传因其住居地前有一大池塘（又俗称湖），池塘里盛产乌鳗、鲈鱼，常年不衰，先民于此捕捞大增经济收入，故称此塘（湖）为钱湖。后该地逐渐繁衍成村落，遂将村名称之为钱湖。因日久方言走音而称为前湖。村委会以所辖自然村前湖得名。

因五代时泉州太守王延彬重视海外贸易，命李文兴于此建窑，烧制陶瓷，以充蛮舶交易。元、明时期，颜、姚、许等姓相继入居，因住居位于古窑之前，故名窑前。后以谐音雅化为瑶前。村委会以所辖自然村瑶前得名。瑶前村，即烧制陶器的自然村落；瑶前村民委员会，即为瑶前村村民选举产生的，可实现村民自我管理、自我教育和自我服务的群众性自治组织。

前林村位于安海镇妙峰山南麓西侧，相传后唐天福八年(943)，中原士人涂仰率难民数十人避乱于此，为求生计就地采土制瓦，久之，荒丘成凹窟。故该地称为涂窟。后有蔡姓等姓氏相继迁居于此，该地遂成村落，即以村座落于妙峰山之南麓，茂林当前，而俗称村名为前林。又雅称钱林。村委会以所辖自然村前林得名。

下山后村位于安海镇东南部，因村地面处峰山麓，故名山后。由于永和买源也各有一个山后村，民国时期，为区分各村的地理位置，避免造成混淆，故民间习惯将永和的山后称为山后买源称大山后，安海的山后称为下山后。村委会以所辖自然村命名。

据古时该地曾建有庄园，且庄园又位于古万安渡头，后该地遂成村落，即取称为庄头。又先民于此定居时，所建房屋系为砖头砌成，故习惯称村名为砖头。因砖庄方言同音，后雅化为庄头。村委会以所辖自然村庄头得名。

村委会以所辖自然村后蔡得名。相传古时有富户蔡铣于此建居，称为蔡内。后蔡氏所生三子分居于妙峰山溪流前，并以溪流及大路之前后依次划分，长子居前，称前蔡，次子居中，称中蔡，三子居后，称后蔡。又因村南有片杂树，苍郁浓绿，故亦称南林。

1981年5月地名普查时经晋江人民政府批准，以该大队所辖水头和后埭头两个自然村各取一字合称为水后。

曾埭村位于安海镇西郊，宋以前该地海潮泛滥，潮退则为盐碱之区，田亩荒废。至宋，御史白承休围海筑埭，名白使埭，后废。尔后有曾姓率族人修之，并垦田其中，继而建居成为村落即以曾埭为村名。后有黄姓入居并繁衍壮大，但仍沿用曾埭为村名。

后唐天福年间，先民于此种植甘蔗，开辟糖坊，为便于管理，其住居点逐渐建在糖坊西侧，故取名西边，后以方言谐称为西柄。村委会以所辖自然村西柄命名。