相传，本村的地方神喜欢掷骰子，故名秀巴“秀巴”意为“玩骰子的人”。1989年设立并沿用至今。秀巴村西距秀巴古堡0.3千米，北距炯麦0.2千米。面积28平方千米，人口98人。海拔3236米。

本村东北桑拉曲杰山上有一间修行室，据说这是莲花生大师的修行室，他在此闭关修行了三年。在这间修行室的下方有个大坝子，村子就坐落在这个坝子上，故名仲当。“仲当”意为“修行洞下方的平地”。1989年设立并沿用至今。仲当村西距得巴0.8千米，东南距德旺加日才1.2千米。设有堆麦1个村民小组。面积47平方千米，人口223人。海拔3414米。

因从上方进入大坝子必须经过本村，本村就像一扇进入坝子的门，故名堆果。“堆果”意为“上方”。1989年设立并沿用至今。堆果村北距江久库0.3千米，东南距阿丽央嘎0.7千米。设有堆麦1个村民小组。面积44平方千米，人口232人。海拔3367米。

本村名的来源有三种说法：第一种说法是，古时曾在此处铸造过藏币雪（铜币，相当汉币分)而得名。第二种说法是，格萨尔王和魔王阿琼多次在直邦塘和木塘交战，魔王阿琼败给格萨尔王后，逃往朱拉，被格萨尔追击至此地时，因口渴，向一人讨水，却讨得一碗酸奶，由此得名。第三种说法是，此地位于东赞西绕杰布山脚下、巴河近旁，故名雪卡。“雪卡”指西藏旧时的货币单位。1989年设立并沿用至今。雪卡村西距恰嘎炯0.5千米，东距萨木0.9千米。设有连巴、嘎拉2个村民小组。面积60平方千米，人口491人。海拔3352米。

传说魔王阿琼鼎盛时期，该地的庄主将自己女儿许配给魔王为妃，魔王将妃子的出生地封给娘家。“孜木”意为“妃子、王后”“宗”意为“城堡”，故名。1989年设立并沿用至今。孜木宗村西距孜木宗炯0.7千米，东北距松菩提0.5千米。设有嘎拉1个村民小组。面积173平方千米，人口424人。海拔3377米。

传说魔王阿琼的母亲出生在这里，故名为东玛。“东玛”意为“女魔头”。1989年设立并沿用至今。东玛村北距炯麦0.2千米，西距当达0.4千米。设有甲热1个村民小组。面积136平方千米，人口359人。海拔3423米。

据说，以前很多高僧降妖驱魔时，都会将自己的魂魄依附于该山，以防止在疲倦时遭受恶魔厉鬼的伤害，故名拉如。“拉如”意为“依附魂魄的山”。1989年设立并沿用至今。拉如村南距东玛哈堆0.2千米，东距东玛农场0.7千米。面积28平方千米，人口265人。海拔3425米。

这一地名的来源有五种说法：第一种说法是，从前这个地方是一个天、地、河均呈三角形的三盆口，在此形成了百户人家，森林茂密如碧空落地，因此得名朗色，意为如天的林地。朗意为天，色（音为彩)意为苑或园。第二种说法是，这个三岔口为念青唐拉山脉尽头，实叫南赛，意为尽头。第三种说法是，格萨尔王与魔王阿琼在直邦塘坝子交战，阿琼逃到此地时天亮了，故此地实叫朗赛，意为天亮。第四种说法是，因朗色寺坐落在村中央，由寺名借用而得名。该寺曾经是觉木寺的子寺，为东嘎·洛桑赤列活佛的驻锡地。第五种说法是，宗喀巴大师将袈裟扔进尼洋河里，发誓在袈裟停留处修建寺庙，然而大师的袈裟漂流至尼洋河与扎曲河（巴河）交汇处后就没有再冲走。于是，当地人将大师的袈裟清到现在的朗色村，在此修建了寺庙，并将寺庙命名纳萨（衣服的敬称。此处指宗喀巴大师的架装)。现在的朗色实为纳萨的变音。“朗色”意为“繁茂之地”。1989年设立并沿用至今。南距加琼0.2千米，东距雄琼才0.3千米。设有欧巴1个村民小组。面积24平方千米，人口214人。海拔3226米。

因村东面宽阔的坝子形如人的胸膛，故名邦久。“邦”为藏文“བྲང་”（敞）字在工布江达方言中的变音，意为人的胸脯、胸膛，“久”意为草坝子。1989年设立并沿用至今。帮久村北距邦久旦姆0.5千米，东南距脚古深1千米。面积37平方千米，人口190人。海拔3287米。

因本村所在地状如海螺，固定叮当。“叮当”意为“海螺形平滩”，故名。1989年设立并沿用至今。叮当村南距318国道0.5千米，东距丁当炯0.6千米。面积52平方千米，人口215人。海拔3225米。